三字經完整版_三字經解釋/拼音/譯文
- 1-人之初|性本善|性相近|習相遠
- 2-茍不教|性乃遷|教之道|貴以專
- 3-昔孟母|擇鄰處|子不學|斷機杼
- 4-竇燕山|有義方|教五子|名俱揚
- 5-養不教|父之過|教不嚴|師之惰
- 6-子不學|非所宜|幼不學|老何為
- 7-玉不琢|不成器|人不學|不知義
- 8-為人子|方少時|親師友|習禮儀
- 9-香九齡|能溫席|孝于親|所當執
- 10-融四歲|能讓梨|弟于長|宜先知
- 11-首孝悌|次見聞|知某數|識某文
- 12-一而十|十而百|百而千|千而萬
- 13-三才者|天地人|三光者|日月星
- 14-三綱者|君臣義|父子親|夫婦順
- 15-曰春夏|曰秋冬|此四時|運不窮
- 16-曰南北|曰西東|此四方|應乎中
- 17-曰水火|木金土|此五行|本乎數
- 18-十干者|甲至癸|十二支|子至亥
- 19-曰黃道|日所躔|曰赤道|當中權
- 20-赤道下|溫暖極|我中華|在東北
- 21-寒燠均|霜露改|右高原|左大海
- 22-曰江河|曰淮濟|此四瀆|水之紀
- 23-曰岱華|嵩恒衡|此五岳|山之名
- 24-古九州|今改制|稱行省|三十五
- 25-曰士農|曰工商|此四民|國之良
- 26-曰仁義|禮智信|此五常|不容紊
- 27-地所生|有草木|此植物|遍水陸
- 28-有蟲魚|有鳥獸|此動物|能飛走
- 29-稻梁菽|麥黍稷|此六谷|人所食
- 30-馬牛羊|雞犬豕|此六畜|人所飼
- 31-曰喜怒|曰哀懼|愛惡欲|七情俱
- 32-青赤黃|及黑白|此五色|目所識
- 33-酸苦甘|及辛咸|此五味|口所含
- 34-膻焦香|及腥朽|此五臭|鼻所嗅
- 35-匏土革|木石金|絲與竹|乃八音
- 36-曰平上|曰去入|此四聲|宜調協
- 37-高曾祖|父而身|身而子|子而孫
- 38-自子孫|至玄曾|乃九族|人之倫
- 39-父子恩|夫婦從|兄則友|弟則恭
- 40-長幼序|友與朋|君則敬|臣則忠
- 41-此十義|人所同|當師敘|勿違背
- 42-斬齊衰|大小功|至緦麻|五服終
- 43-禮樂射|御書數|古六藝|今不具
- 44-惟書學|人共遵|既識字|講說文
- 45-有古文|大小篆|隸草繼|不可亂
- 46-若廣學|懼其繁|但略說|能知原
- 47-凡訓蒙|須講究|詳訓詁|明句讀
- 48-為學者|必有初|小學終|至四書
- 49-論語者|二十篇|群弟子|記善言
- 50-孟子者|七篇止|講道德|說仁義
- 51-作中庸|乃孔伋|中不偏|庸不易
- 52-作大學|乃曾子|自修齊|至平治
- 53-中書熟|孝經通|如六經|始可讀
- 54-詩書易|禮春秋|號六經|當講求
- 55-有連山|有歸藏|有周易|三易詳
- 56-有典謨|有訓誥|有誓命|書之奧
- 57-我周公|作周禮|著六官|存治體
- 58-大小戴|注禮記|述圣言|禮樂備
- 59-有國風|有雅頌|號四詩|當諷詠
- 60-詩既亡|春秋作|寓褒貶|別善惡
- 61-三傳者|有公羊|有左氏|有谷梁
- 62-爾雅者|善辨言|求經訓|此莫先
- 63-古圣著|先賢傳|注疏備|十三經
- 64-左傳外|有國語|合群經|數十五
- 65-經既明|方讀子|撮其要|記其事
- 66-五子者|有荀揚|文中子|及老莊
- 67-經子通|讀諸史|考世系|知終始
- 68-自羲農|至黃帝|號三皇|在上世
- 69-唐有虞|號二帝|相揖遜|稱盛世
- 70-夏有禹|商有湯|周文武|稱三王
- 71-夏傳子|家天下|四百載|遷夏社
- 72-湯伐夏|國號商|六百載|至紂亡
- 73-周武王|始誅紂|八百載|最長久
- 74-周共和|始紀年|歷宣幽|遂東遷
- 75-周道衰|王綱墜|逞干戈|尚游說
- 76-始春秋|終戰國|五霸強|七雄出
- 77-嬴秦氏|始兼并|傳二世|楚漢爭
- 78-高祖興|漢業建|至孝平|王莽篡
- 79-光武興|為東漢|四百年|終于獻
- 80-魏蜀吳|爭漢鼎|號三國|迄兩晉
- 81-宋齊繼|梁陳承|為南朝|都金陵
- 82-北元魏|分東西|宇文周|興高齊
- 83-迨至隋|一土宇|不再傳|失統緒
- 84-唐高祖|起義師|除隋亂|創國基
- 85-二十傳|三百載|梁滅之|國乃改
- 86-梁唐晉|及漢周|稱五代|皆有由
- 87-趙宋興|受周禪|十八傳|南北混
- 88-遼與金|皆稱帝|元滅金|絕宋世
- 89-輿圖廣|超前代|九十年|國祚廢
- 90-迨成祖|遷燕京|十六世|至崇禎
- 91-權閹肆|寇如林|李闖出|神器焚
- 92-清世祖|膺景命|靖四方|克大定
- 93-由康雍|歷乾嘉|民安富|治績夸
- 94-道咸間|變亂起|始英法|擾都鄙
- 95-同光后|宣統弱|傳九帝|滿清歿
- 96-革命興|廢帝制|立憲法|建民國
- 97-古今史|全在茲|載治亂|知興衰
- 98-史雖繁|讀有次|史記一|漢書二
- 99-后漢三|國志四|兼證經|參通鑒
- 100-讀史者|考實錄|通古今|若親目
- 101-口而誦|心而惟|朝于斯|夕于斯
- 102-昔仲尼|師項橐|古圣賢|尚勤學
- 103-趙中令|讀魯論|彼既仕|學且勤
- 104-披蒲編|削竹簡|彼無書|且知勉
- 105-頭懸梁|錐刺股|彼不教|自勤苦
- 106-如囊螢|如映雪|家雖貧|學不輟
- 107-如負薪|如掛角|身雖勞|猶苦卓
- 108-蘇老泉|二十七|始發憤|讀書籍
- 109-彼既老|猶悔遲|爾小生|宜早思
- 110-若梁灝|八十二|對大廷|魁多士
- 111-彼既成|眾稱異|爾小生|宜立志
- 112-瑩八歲|能詠詩|泌七歲|能賦棋
- 113-彼穎悟|人稱奇|爾幼學|當效之
- 114-蔡文姬|能辯琴|謝道韞|能詠吟
- 115-彼女子|且聰敏|爾男子|當自警
- 116-唐劉晏|方七歲|舉神童|作正字
- 117-彼雖幼|身已仕|有為者|亦若是
- 118-犬守夜|雞司晨|茍不學|曷為人
- 119-蠶吐絲|蜂釀蜜|人不學|不如物
- 120-幼習業|壯致身|上匡國|下利民
- 121-揚名聲|顯父母|光于前|裕于后
- 122-人遺子|金滿贏|我教子|唯一經
- 123-勤有功|戲無益|戒之哉|宜勉力
- 19-曰黃道|日所躔|曰赤道|當中權
- 49-論語者|二十篇|群弟子|記善言
- 26-曰仁義|禮智信|此五常|不容紊
- 34-膻焦香|及腥朽|此五臭|鼻所嗅
- 25-曰士農|曰工商|此四民|國之良
- 24-古九州|今改制|稱行省|三十五
三字經工具簡介:
- 欄目:民俗文化
- 使用次數:26194 次瀏覽
- 更新時間:2024-08-14 16:49:38
- 三字經工具鏈接:http://sanzijing_57cha_com.aaajinghua.com
《三字經》是中國古代一部著名的啟蒙讀物,也是中國傳統文化中的經典之作。它以三字一句的形式,簡明扼要地介紹了中國的歷史、文化、哲學、倫理道德等方面的知識。
《三字經》是中國古代一部著名的啟蒙讀物,也是中國傳統文化中的經典之作。它以三字一句的形式,簡明扼要地介紹了中國的歷史、文化、哲學、倫理道德等方面的知識。以下是對《三字經》的詳細介紹:
1. 作者與成書時間
《三字經》的作者一般認為是南宋時期的王應麟,但也有學者認為它可能是多人共同創作或后來不斷補充完善的結果。成書的具體時間不詳,但普遍認為是在南宋到元朝之間。
2. 內容結構
《三字經》的內容分為六個部分:
教育重要性:強調教育的重要性和及時性。
自然現象:介紹自然現象和天文學知識。
歷史知識:簡述中國的歷史,從三皇五帝到宋朝。
倫理道德:講述儒家的倫理道德觀念,如孝、悌、忠、信等。
人物典故:列舉歷史上的名人典故,以激勵學習。
生活常識:包括一些日常生活的常識和智慧。
3. 文學特點
簡潔:每句三字,便于兒童記憶和朗讀。
押韻:句句押韻,朗朗上口,易于誦讀。
教育性:內容涵蓋廣泛,具有很強的教育意義。
4. 文化影響
《三字經》對中國乃至東亞地區的文化教育產生了深遠影響。它不僅在古代被廣泛用作兒童的啟蒙教材,而且其內容和形式也影響了后來的兒童文學創作。
5. 現代價值
盡管《三字經》中的某些觀念和知識可能與現代有所差異,但它所體現的教育理念、道德觀念和學習方法仍然具有參考價值。現代教育可以從中汲取啟發,培養兒童的學習興趣和道德觀念。
6. 版本
《三字經》有多個版本,不同版本在內容上可能會有所差異,但核心思想和結構大致相同。
7. 開篇
《三字經》的開篇是:“人之初,性本善。性相近,習相遠?!边@句話概括了儒家關于人性本善的觀點,以及環境和教育對人的影響。
8. 結尾
《三字經》的結尾部分通常是對學習重要性的再次強調,以及對勤奮學習者的贊美。
《三字經》作為一部教育讀物,其影響深遠,至今仍被許多人所推崇。它不僅是兒童學習中國傳統文化的入門書籍,也是成年人了解中國古代教育和文化的重要資料。